Goldene kuh

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Denn dieser Mose, der Mann, der uns aus Ägypten heraufgebracht hat — wir wissen nicht, was mit ihm geschehen ist. Nehmt euren Frauen, Söhnen und Töchtern die goldenen Ringe ab, die sie an den Ohren tragen, und bringt sie her!

Da nahm das ganze Volk die goldenen Ohrringe ab und brachte sie zu Aaron. Er nahm sie von ihnen entgegen, zeichnete mit einem Griffel eine Skizze und goss danach ein Kalb.

Das sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägypten heraufgeführt haben. Als Aaron das sah, baute er vor dem Kalb einen Altar und rief aus: Morgen ist ein Fest zur Ehre des Herrn.

Am folgenden Morgen standen sie zeitig auf, brachten Brandopfer dar und führten Tiere für das Heilsopfer herbei.

Das Volk setzte sich zum Essen und Trinken und stand auf, um sich zu vergnügen. Bei der in vielen Schichten entstandenen Erzählung vom Goldenen Kalb handelt es sich nicht um die Schilderung einer historischen Begebenheit, sondern in ihrer letzten deuteronomistischen Bearbeitung um eine ätiologische Erzählung , die den Untergang des Nordreiches nachträglich erklärt.

Die Erzählung Ex sticht aus seinem Kontext hervor, sowohl literarisch als auch zeitlich und räumlich. Denn vorher geht es um Anweisungen für das Heiligtum Ex und nachher um dessen Ausführung Ex Ein Kalb ist ein junger Paarhufer , etwa bei Rind und Rotwild.

Das goldene Kalb der Bibel wird meist als Rind identifiziert vgl. Stierkulte sind um den mesopotamischen Wettergott Hadad und den ägyptischen Apis -Stier belegt.

Das Gilgamesch-Epos kennt einen Himmelsstier. Dies wird in Exodus 32, , der ältesten Textschicht, erzählt. Die spätere, deuteronomistische Textschicht Exodus 32, liefert dann nachträglich die negative Beurteilung.

Ihr seid schon zu viel nach Jerusalem hinaufgezogen. Hier ist dein Gott, Israel, der dich aus Ägypten heraufgeführt hat.

Er stellte das eine Kalb in Bet-El auf, das andere brachte er nach Dan. Dies wurde Anlass zur Sünde.

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